Dit blog is het veertiende in een serie blogs over orthodoxe christenen en homoseksualiteit 1. Leviticus 8. Pastoraat 2. Paulus en Korinthe 9. Kinderen 3. Romeinen 10. Aan
Met het liefdesgebod vraagt Jezus iets merkwaardigs van ons. Als hem gevraagd wordt wat het grote gebod, geeft hij niet één, maar twee geboden (Mattheus 22:34-40). Het eerste
Evolutie en Gods goedheid Deel 1: De mens is sterfelijk geschapen Deel 2: Evolutie, lijden en pijn Deel 3: Zelfbewustzijn en de oorsprong van de zonde [volgt] ——————————————————-
Drie mannen voelen zich verlaten en alleen: Elia, Petrus en Jezus. Elia is op de vlucht voor Achab en Izebel. Hij denkt dat alle andere volgelingen van God
De ChristenUnie heeft duidelijk moeite om een standpunt te bepalen rondom homoseksuele relaties. Tien jaar geleden woedde er een grote discussie in de partij, nu lijkt het onderwerp
Democratie is fantastisch, het haalt de macht weg bij een enkeling en geeft iedereen een beetje invloed. Democratie is niet het einde van alle problemen, maar binnen (goedwerkende)
Het wordt in de kerk zelden zo praktisch als wanneer het over afgoderij gaat. Geld, seks, macht, bezit, popsterren, sporthelden, je mobieltje, het zouden allemaal de postmoderne equivalenten
In deze Frequently Asked Questions (FAQ) wordt kort ingegaan op de bekendste vragen en tegenwerpingen op de opvatting dat orthodoxe christenen homoseksuele relaties volledig kunnen aanvaarden. Voor een
